VERDADES AMARGAS INDISCUTIDAS

Los dominicanos al hablar de dinero no debemos llamarle "circulante" porque en República Dominicana este no circula, pues se queda en los bolsillos de unos cuantos privilegiados burgueses, amparados por este maldito permisivo mundo de la corrupción gubernamental.

La sabiduría popular dominicana,nos dice que no debemos usar la frase " el desempleo es un verdadero dolor de cabeza", porque entonces los gobernantes de turno se dedicarian a regalar aspirinas a la malctrecha población dominicana.

Hey, seriamos injustos si desconocieramos que el gobierno no fomenta " el desarrollo deportivo " y por ende muscular, pues podria el gobierno desmentirnos porque anda gran parte de la población en las calles deportivamente cargando agua.

En República Dominicana no se debe afiramar que las autoridades "no toman una actitud seria contra la delicuncia juvenil", porque sí la toman: esperar que la delicuencia juvenil se haga adulta. Que te parece.

"Debemos poner los pies sobre la tierra", frase usada porlos terratenientes y la clase gobernante para dar a entender que los campesinos de mi patria deben seguir andando sin zapatos.

Nuestro desarrollo es tan anémico y lento que ahora para referirnos al proceso de desarrollo del país, ya no hablamos de indice de crecimiento, sino de miñique de crecimiento.

UN DESAFIO POR NUESTRA INFANCIA

La familia es la principal responsable del cuidado y protección de los niños desde la infancia a la adolescencia. La introducción de los niños a la cultura, valores y las normas de su sociedad se inicia en la familia.

Para que su personalidad se desarrolle plena y armónicamente, los niños deben crecer en un ambiente familiar y en una atmósfera de alegría , amor y comprensión. Por lo tanto, todas las instituciones de la sociedad deben respetar los esfuerzos que hacen los padres y otras personas por atender y cuidar a los niños en un ambiente familiar, y dar su apoyo a esos esfuerzos.

En todos esos esfuerzos la satisfacción de las necesidades básicas de los niños debe recibir alta prioridad. Es necesario explorar todas las oportunidades posibles de velar por que en épocas de ajustes estructurales y otro tipo de restructuraciones económicas se protejan los programas que benefician a los niños y demas grupos vulnerables.

Entonces es urgente e imperioso la tarea de fomentar un presupuesto público en el que los niños, niñas y adolescentes puedan ser realmente ‘visibles’. Esto es, en el esfuerzo de fomentar un presupuesto La familia es la principal responsable del cuidado y protección de los niños desde la infancia a la adolescencia. La introducción de los niños a la cultura, valores y las normas de su sociedad se inicia en la familia.

Para que su personalidad se desarrolle plena y armónicamente, los niños deben crecer en un ambiente familiar y en una atmósfera de alegría , amor y comprensión. Por lo tanto, todas las instituciones de la sociedad deben respetar los esfuerzos que hacen los padres y otras personas por atender y cuidar a los niños en un ambiente familiar, y dar su apoyo a esos esfuerzos.

En todos esos esfuerzos la satisfacción de las necesidades básicas de los niños debe recibir alta prioridad. Es necesario explorar todas las oportunidades posibles de velar por que en épocas de ajustes estructurales y otro tipo de restructuraciones económicas se protejan los programas que benefician a los niños y demás grupos vulnerables.

Entonces es urgente e imperioso la tarea de fomentar un presupuesto público en el que los niños, niñas y adolescentes puedan ser realmente ‘visibles’. Esto es, en el esfuerzo de fomentar un presupuesto importante y significativo y, al mismo tiempo, de evaluar el éxito de los proyectos y programas focalizados (tanto en términos del porcentaje de ejecución del gasto social como en términos de mejora de los indicadores básicos en salud, saneamiento, educación, nutrición, justicia y bienestar).

También es necesario que el Estado y la sociedad civil, como condición básica para asegurar que los recursos invertidos generen los resultados esperados: la erradicación de la pobreza pero, sobre todo, la erradicación de la pobreza en este sector de la población para que ella no se trasmita de generación en generación. importante y significativo y, al mismo tiempo, de evaluar el éxito de los proyectos y programas focalizados (tanto en términos del porcentaje de ejecución del gasto social como en términos de mejora de los indicadores básicos en salud, saneamiento, educación, nutrición, justicia y bienestar).

También es necesario que el Estado y la sociedad civil, como condición básica para asegurar que los recursos invertidos generen los resultados esperados: la erradicación de la pobreza pero, sobre todo, la erradicación de la pobreza en este sector de la población para que ella no se trasmita de generación en generación.

El desafió mas importante es la necesidad de rectivar el crecimiento económico y el desarrollo social del país y hacer frente en forma conjunta los dominicanos todos, al problema de la pobreza extrema y el hambre que sigue afectando a gran parte de nuestra niñez desvalidas.

CARLOS MARX : GENIAL PENSADOR

Carlos Marx, genial pensador y dirigente del proletariado, ocupa un lugar destacado entre las grandes figuras cuyas obras y cuyos nombres perviven a través de los siglos. Sus ideas transcienden la letra escrita y han ejercido una poderosa influencia histórica, Marx era un pensador como ha habido muy pocos en la historia.

El mayor mérito histórico de Marx consiste en haber forjado la ciencia que trata de las leyes más generales que rigen el desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano, esto es, el materialismo dialéctico y el materialismo histórico.

Con ello mostró el camino no sólo para la comprensión del mundo, sino también para su transformación por la vía revolucionaria.

Marx demostró de manera científica que la muerte del capitalismo y el triunfo de la sociedad comunista son inevitables. Gracias a él, el socialismo dejó de ser un sueño estéril en un futuro mejor de la humanidad y se convirtió en una ciencia.

Junto con su amigo Federico Engels, Marx fundamentó científicamente la misión histórica del proletariado como la clase más avanzada, revolucionaria hasta el fin, que, al liberarse a sí misma, libera de todo yugo y de toda explotación al conjunto de la humanidad. La doctrina de Marx es la ideología de la clase obrera, la expresión teórica de sus intereses vitales, la ciencia de la transformación del mundo por vía revolucionaria. Carlos Marx, nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris (ciudad de la Prusia renana).. Su familia era acomodada y culta, aunque no revolucionaria. Después de cursar en Tréveris los estudios de bachillerato, Marx se matriculó en la Universidad, primero en la de Bonn y luego en la de Berlín, siguiendo la carrera de Derecho, mas estudiando sobre todo Historia y Filosofía. Terminados sus estudios universitarios, en 1841, presentó una tesis sobre la filosofía de Epicuro.

Sus ideas eran todavía entonces las de un idealista hegeliano. En Berlín se acercó al círculo de los "hegelianos de izquierda" (Bruno Bauer y otros), que intentaban sacar de la filosofía de Hegel conclusiones ateas y revolucionarias.

En conclusión, su vida fue una constante emigración, Berlín-Paris-Bruselas-Colonia-Londres, en este breve resumen biográfico hemos señalado las principales influencias del pensamiento marxista. En primer lugar los helegianos de izquierda, de quienes Marx tomó la dialéctica como método. Feuerbach, que determinó su acercamiento al materialismo. Los socialistas utópicos y especialmente Saint Simon, quienes contribuyeron a su concepto de socialización y los economistas clásicos que permitieron a Marx una comprensión de la economía política, y del funcionamiento de las relaciones de producción de la época, uno de ellos David Ricardo quien formuló la teoría del valor.

EN TORNO AL MEDIO TELEVISIVO EN REPUBLICA DOMINICANA

Uno de los rasgos distintivos de nuestra época es la evolución acelerada de la ciencia, así como los logros increíbles de la tecnología, ambas influyen y modifican la vida diaria de los seres humanos en todos extractos y manifestaciones.

La tecnología ayer se llamó cine, hoy se llama televisión e internet y no podemos imaginarnos que se pueda continuar recibiendo ese medio de comunicación masiva sin que descubramos o busquemos su mensaje que calladamente, sin que nos demos cuenta se deslizan y penetran en nosotros ideas y valores que conforman una ideología.

Republica Dominicana necesita hoy más que nunca de una televisión cultural de calidad, es decir, una televisión que sea capaz de decirle al país y el mundo lo diverso que somos.

Sabemos de la importancia que tiene la Televisión como escenario en el cual se representan las diversas formas de la cultura, en tanto es la pantalla el medio en el cual circulan y se recrean los deseos y anhelos de nuestros grupos sociales.

Pues la televisión, sin la necesidad de un pago extra ( la de por cable si ), sin la necesidad de movilizarse de un lugar a otro, sin que nos exija separarnos de nuestra familia, sin obligar a revisar o cambiar nuestro vestuario nos ofrece en la sala o dormitorios de nuestras casas las imágenes vivas y actuales de acontecimientos que se están produciendo en ese mismo instante.

También la mas variada programación de tele cine, espectáculos grabados etc., de influencia extranjerizante, pagando un alto precio en contenido por la dependencia de la producción extranjera.

La finalidad de este trabajo es mostrar que si uno analiza con mayor profundidad los programas televisivos de Republica Dominicana, nos encontraremos con un mundo de valores que se nos esta transmitiendo y que por no ser explícitos como los paneles políticos y comentarios de noticias, es mas difícil tener una posición selectiva frente a ellos.

La razón de esto, es que dichos valores están en un plano oculto y no se manifiestan explícitamente, que están defendiendo tal o cual cosmovisión, pues en todo proceso de comunicación que genera la televisión, tanto quienes producen los mensajes como aquellos que los reciben deben entender que siempre se esta poniendo en juego valores, visiones del mundo, en suma ideologías .

Con esto no quiero significar que los mensajes sean pura valoración o ideología, sino que existe en los mismos un nivel de mayor o menor grado, según el interés del emisor.

Además poseerá niveles estéticos, de información y de entretenimiento, pero siempre estará presente el insoslayable nivel ideológico, que es expresión de los distintos grupos sociales: económico, político y cultural que generan dichos mensajes.

Esto no tendría importancia, si fuera verdad la teoría de que la “ televisión es una entretención buena y barata “, desgraciadamente no es así. Toda la producción artística comunica algo : una percepción de la realidad mas sutil, fina y en el caso nuestro ( TV. en Republica Dominicana ) que estamos penetrado con una inmensa cantidad de enlatados extranjeros, con percepciones de una realidad muy distintas a la nuestra,comunicándonos vivencias y valores extraños a nuestra realidad y forma de vida.

Entonces es una vieja aspiración de los dominicano sensatos luchar por una televisión comprometida con el proceso de cambios a nivel nacional: una televisión educativa y cultural.

Como medio de difusión ha de servir para comunicar e integrar al pais.

Difundir el conocimiento de los problemas nacionales básicos y procurar la participación de todos los buenos dominicanos en las grandes iniciativas que demanda la macion.

Una televisión educativa y cultural

Una televisión para el aprendizaje deberá tener presentes los valores y principios que sustentan su cultura y ayudar a promover actitudes y habilidades.

La Televisión Educativa persigue objetivos muy definidos en el campo educativo, que contribuyen de manera eficaz en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Su interés e intención es básicamente el de educar en un sentido amplio, ofreciendo a través de la televisión una serie de contenidos inmersos en cada uno de los niveles educativos, incorporando además conocimientos, valores y habilidades.

La labor de educar o promover el aprendizaje a partir de los medios es un reto constante.

En el primer caso, la televisión educativa debe tener presente que es sólo una parte de un programa educativo más amplio, que responde a un currículum y esta validado socialmente. Mientras que en el caso de aquellos programas que apelan al aprendizaje, se deben tomar en cuenta infinidad de factores tales como: la edad del público al que van dirigidos, las habilidades, conocimientos y destrezas propias de esta edad, su cultura y su contexto o realidad inmediata, y con todos estos factores proponer programas que diviertan, propicien el aprendizaje y sean de calidad.

En ambos casos, se deben ofrecer los elementos necesarios para adoptar una postura ante la vida, de tal modo que quien sea educado o aprenda a partir de los medios tenga la capacidad de seleccionar de toda la gama de posibilidades existentes, aquellas que lejos de situarlo en la dinámica del mundo actual le de la posibilidad de elevar su espíritu a partir de la reflexión y el conocimiento.

¿ Y por qué no creer en las utopías ?

ECONOMIA DE LA CULTURA

La animación socio cultural como estrategia general es el eje que atraviesa todo el accionar de la colectividad humana. Y el desarrollo social y humano que alcance el país dependerá de los valores, ideas y sentimientos que logremos imprimirle al proyecto de nación.

Un tema de esencial interés dentro del enfoque de la microeconomía de los bienes y servicios culturales es el que corresponde a las llamadas industrias culturales, se trata pues de aquellos sectores que conjugan creación, producción y comercialización de bienes y servicios basados en contenidos intangibles de carácter cultural, que generalmente son protegidos por derecho de autor.

Economía y cultura son dos campos estrechamente implicados desde siempre, aunque es verdad que esas implicaciones se han hecho mayores y más visibles con la irrupción de las llamadas industrias culturales. Quién podría negar el valor económico de ciertos bienes culturales y su peso en la riqueza de un país o la importancia del desarrollo cultural como factor de bienestar social y de desarrollo económico.

Las industrias culturales aportan un valor añadido a los contenidos, al mismo tiempo que construyen y difunden valores culturales de interés individual y colectivo como la edición impresa y multimedia, la producción cinematográfica y audiovisual, la industria fonográfica, la artesanía y el diseño entre otras.

En otros países este concepto se extiende hacia la arquitectura, las artes plásticas, las artes de espectáculo , los deportes, la manufactura de instrumentos musicales , la publicidad y el turismo cultural. Se considera que resutan esenciales para promover y difundir la diversidad cultural , asi como para democratizar el acceso a la cultura y ademas conocen de altos indices de creación de empleos y riquezas.

La dimensión económica de la cultura puede analizarse desde distintos enfoques, metodologías y puntos de partida. Sin embargo, existe dos puntos de vista enfrentados. Uno, el que cree que las industrias culturales deben ser consideradas en sí mismas un sector de actividad económica que, aunque con personalidad propia, comparte las mismas características que los otros sectores económicos y como tal deben ser tratadas. El otro, que considera que este sector aunque de gran importancia económica, no puede ser tratado como los demás sectores, ya que tiene unas repercusiones de índole social y humano - de carácter intangible e inmaterial-. De esta forma, existe una pugna permanente entre los defensores del libre mercado aplicado a la cultura y los que defienden la gestión pública del mundo del arte y la cultura, y la consideración de la cultura como patrimonio de la humanidad.

Desde otro punto de vista, el análisis de los impactos económicos de las políticas culturales puede constituirse en una herramienta muy útil para evaluar los resultados de una inversión en una determinada actividad, o en un territorio concreto y sirve tanto para evaluar programas y políticas culturales determinadas, como para poner en marcha nuevas estrategias de cara al futuro, tanto desde el ámbito público, como desde el privado.

Es ya un consenso internacional que las industrias culturales son el sector más dinámico del desarrollo social y económico de la cultura.

LA CANCION DEBE SER

El cantar ha sido siempre una necesidad de los pueblos.

A través de los siglos, los seres humanos han cantado a sus héroes, dioses, a la mujer amada, a las alegrías y a las vicisitudes de cada pueblo , en cada época.

Todos nosotros hemos experimentado esa experiencias, en algún entonces hemos sido testigo de esos momentos de ansiedad, euforia, amargura, amor realizado o frustrado, o de redención colectiva etc.,por ello, la canción debe estar orientada hacia la responsabilidad social y política, que se caracteriza por la profundidad de la interpretación de los problemas, y esta llamada a dar respuesta al reto del presente y el futuro, solo así será capaz de librar a nuestros hombres y mujeres de la servidumbre culturales, sociales, económicas y políticas que se oponen a nuestro desarrollo .

La canción posee un doble sostén: texto literario y texto musical. Y es uno de los vehículos culturales mas eficaces en todas las épocas y civilizaciones.

Nunca en esta época de extraordinario desarrollo de los medios electrónicos de comunicación social se ha constituido la canción protesta, cuestionadora o propuesta ( como digera en un entonces Daniel Viglietti ) en un instrumento artístico de prioridad, que ha de servir para comunicar e integrar al país en las grandes iniciativas nacionales y afirmar los valores culturales y morales, la dignidad y el respeto a la persona y la familia, así como fomentar la educción.

El día que lleguemos a comprender que las canciones que generalmente escuchamos en la radio nacional, aparentemente desinteresada, solo por el goce espiritual, nos están vendiendo también una ideología que penetra en nosotros casi imperceptiblemente,y ese día quizás pasemos de la dependencia a la desconfianza, y eso es bueno, pues estamos, como se sabe transitando hacia el primer paso a la independencia.

No se trata de hacer solo canciones concientizadoras del estado de cosas que vivimos, que abrumen al publico receptor, no.

Tampoco deseamos confundir lo entretenido con lo chabacano que coadyuve la banalización y vulgarización de la realidad, así como adormecer el juicio critico de la población tanto a nivel estético como ideológico.

Es harto conocido que las imponentes empresas del disco escogen las canciones de corte romántico y desprecian la de contenido político. Pues conviene significar, por supuesto que en este sistema de dominación capitalista la canción de amor ya no es prioritaria sino que es virtualmente el único tema. Contrario a la canción de contenido social, que además de enfocar el amor como una manifestación mas del ser humano, manifiesta también ciertas actitudes frecuentes ante la vida o la muerte, la ciudad, las calles, las esquinas o en el colmadon,la política ,la guerra, la cárcel, la libertad, la nostalgia etc., entonces porque el abuso del único y obligado tema del amor cursi y sus chismes y frivolidades.

MUJER ULTIMO MODELO

MUJER ULTIMO MODELO

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Ella era una mujer ultimo modelo

su estatura se cotizaba a precio tope

y era exijida por los mas requisitorios gustos.

sus bien cuidadas piernas empezaban a caminar

con sus pasos lacónicos

sonriendo persuasivamente con el aire de quien

se sabe satisfecha.

Me preocupa el silencio virgen

y el comercio que llevan sus pisadas,

siento algo así como si el mar se alojara

en mi pecho

sacando de los sueños la alegría.

Era de esas muchachas que abordaban

la vida sin semáforo.

Gustaban sus suicidantes ojos de galaxias

sus muslos alucinantes, sus bustos de colinas piramidales

enhiestos como de estatua,

su cadera descollante .

Ella lo tenia todo.

Atraía con todo lo que tenia

Como una mujer ultimo modelo.

JFJ.

Agosto 2009